Mit tanulhatunk a betegség és a bűn kapcsolatáról Mk 2:1-12 szakaszát elolvasva? Milyen tanulságot nem szabad a történetből levonni?

A bibliai tanítástól eltérően az ógörög filozófia egymástól különállóként tekintett az ember lelki (a lélek) és fizikai (a test) dimenziójára. A görögök közül sokan nem tartották fontosnak a testet, de hitük szerint az ember lelke halhatatlan. Úgy gondolták, hogy mivel a test halandó, idővel az enyészeté lesz, kevésbé értékes, mint a halhatatlan lélek.

Platón az egyik leghíresebb ókori műben a halál küszöbén álló tanítójáról, Szókratészről írva hosszasan, ékesen ecseteli a test romlott, gonosz voltát, miután rátér arra, hogy a halál után a halhatatlan lélek végre szabadon teheti mindazt, amiben teste addig akadályozta.

A Biblia tanítása természetesen ezzel homlokegyenest ellenkező. Az emberi testet Isten „csodálatosan” teremtette (Zsolt 139:14), és nincs a testtől független lélek. A test, a szellem és a lélek az ember személyiségének vagy létének csupán különböző jellegeit, oldalait jelenti, nem pedig egymástól elkülöníthető alkotóelemeit. Ezek szerint tehát ami hat a testre, az hat a szellemre és a lélekre is, az ember egymással összefüggő oldalaira. Ezért amikor Krisztus gyógyított, nemcsak a ráktól vagy a szívbetegségtől szabadította meg a beteget, hanem átformálta az egész embert, fizikai, szellemi és lelki valóját.

Jézus nemcsak a testet gyógyította meg, hanem mindig az egész embert. Ezzel a teljes körű megközelítéssel azt fejezte ki, hogy a testi és a lelki egészség elválaszthatatlan egymástól. Akit Jézus fizikailag meggyógyított, az lelkileg is átalakult. Ez is volt az igazi célja. Hiszen mi értelme meggyógyítani valakit, aki azután úgyis meghal, sőt az idők végén örök kárhozatra jut?

Igaz, betegség bekövetkezhet bűnös, rossz szokások egyenes következményeként, de gyakran még kisbabák is megbetegszenek, aminek pedig csak az az oka, hogy mindannyian a bűnbe süllyedt világ áldozatai vagyunk. Miért nem szabad elfeledkeznünk erről a szomorú tényről, miközben segíteni igyekszünk a betegeknek vagy a szeretteik betegsége miatt gyötrődőknek?