A megfeszített teremtő

„Minden őáltala lett és nála nélkül semmi sem lett, a mi lett” (Jn 1:3). Ő, azaz Jézus teremtett „mindent”, és a Biblia tanúsága szerint mégis „könnyekre fakadt” (Jn 11:35). A Teremtő sírt? Ez azonban még nem minden: Jézus „útált és emberektől elhagyott volt, fájdalmak férfia és betegség ismerője” (Ézs 53:3)! Lehet a Teremtő fájdalmak férfija, utált és elhagyott? Egyszer így kiáltott fel: „Én Istenem, én Istenem! miért hagyál el engemet?” (Mt 27:46).

Hogyan lehetséges ez? Úgy, hogy Jézus, a Teremtőnk egyben a Megváltónkká is lett, Ő volt a Megfeszített Isten – a Teremtő, aki magára öltötte az emberi természetet, emberként szenvedett, a nélkülözés és a fáradalmak életét élte, míg egy római keresztfán függve be nem végezte földi szolgálatát.

Teremtőnk tehát, akiben „élünk, mozgunk és vagyunk” (ApCsel 17:28), olyan mélységekben élte át az emberi lét szenvedését, mint senki más. Mi csupán a saját fájdalmainkat, tulajdon bánatunkat tapasztalhatjuk meg; a kereszten ellenben „betegségeinket ő viselte, és fájdalmainkat hordozá” (Ézs 53:4). Senkinek a fájdalma, betegsége nem marad ki ebből a körből. Ez a világmindenség történetében a legnagyobb csodálatra méltó tett.

Ezen a háttéren (vagyis, hogy a megfeszített Isten, mint a sivatagi égbolt, felettünk lebeg) az elkövetkező hónapokban megkíséreljük jobban megérteni a megérthetetlent: szenvedésünket, a keresztények és mindazok szenvedését, akik életüket átadták Krisztusnak. Nem állítjuk, hogy birtokában vagyunk valamennyi válasznak. Még csak azt sem mondjuk, hogy sok mindenre feleletet tudunk adni. Azt állíthatjuk csupán, hogy „Isten a szeretet” (1Jn 4:8); továbbá, hogy a próbák közepette is bízhatunk benne; a szenvedések által tovább növekedhetünk a kegyelemben, tekintet nélkül arra, mennyire fájdalmas ez a folyamat.

E negyedév során Isten Igéjét tanulmányozva láthatjuk, hogy a hozzánk hasonlóan testből és vérből való embereknek, akikből sugárzott ugyan a hit, szintén meg kellett küzdeni a kétségbeeséssel, az elárultatással, a csalódással, a veszteséggel, az igazságtalansággal és a bántalmazással (nem úgy hangzik ez, mintha éppen rólunk lenne szó?). Hogyan tudtak megbirkózni a nehézségekkel? Mit tanultak belőlük? Mire taníthat minket példájuk?

Míg ezekre az emberekre figyelünk – tapasztalataikra, harcaikra, hitpróbáikra (amelyek többnyire a miénkhez hasonlóak) – a háttérben állandóan meghúzódik a kereszt. Ne feledjük, hogy bárki bármin megy is keresztül, Jézus Krisztus, Teremtőnk és Megváltónk megpróbáltatása abban a tekintetben is súlyosabb volt.

Istenünk szenvedő Isten. Még a kereszténynek aligha tekinthető Albert Camus is megértett egyet s mást a kereszt és az isteni szenvedés jelentőségéből: „A Golgota éjszakája azért olyan fontos az ember történelmében, mert ennek árnyékában az Istenség, levetve hagyományos előjogait, az utolsó cseppig kiürítette a gyötrelmes halál és kétségbeesés poharát” (Albert Camus: The Rebel. New York, 1991, Vintage International. 33. old.). Vagy ahogyan Ellen White öntötte szavakba: „A kereszt kinyilvánítja tompult érzékeink számára azt a fájdalmat, amit a bűn kezdettől fogva okozott Isten szívének” (Ellen G. White: Előtted az élet. Budapest, 1992, Advent Kiadó. 261. old.).

E tanulmánysorozat nem teodíceai jellegű mű kíván lenni, vagyis nem célja Isten bűnnel szembeni igazolása. Ahogy azt már elmondtuk, inkább segítségünkre lesz, miközben igyekszünk megbirkózni a mindannyiunk számára elkerülhetetlen szenvedéssel a világban, ahol a bűn oly könnyen jön, mint a lélegzetvétel. Igyekszünk rámutatni: a fájdalom, a szenvedés és a veszteségek korántsem azt jelentik, hogy Isten elhagyott volna, még ha a hívőknek is osztozni kell a bűnbe esett emberiség közös sorsában. A különbség, hogy Jézusnak és az általa nyújtott reménységnek hála, számunkra a dolgoknak értelme és célja van, még ha minden értelmetlennek és céltalannak tűnik is; még akkor is, ha nem tudjuk elképzelni, miképp, de bízhatunk az ígéretben, miszerint „…azoknak, akik Istent szeretik, minden javokra van…” (Róm 8:28). Akik Istent szeretik – Istent, aki a Teremtő, ugyanakkor aki mindent elszenvedett (és ezért is szeretjük őt).

Gavin Anthony, a negyedévi tanulmány szerzője, Sri Lankán nőtt fel misszionárius családban. Angliában dolgozott lelkészként, majd e tanulmányok megírása idején az Izlandi Terület elnökeként szolgált.

Clifford R. Goldstein

szerkesztő

Jézus eljövetele

Kedves Olvasó!

Fiatalok elkészítettek egy összeállítást Jézus visszajöveteléről a DET Ifjúsági Központban. Az alábbi linken elérhető.
Újszerű benne, hogy egy szálon indul el az elbeszélés, majd elágazik, választási lehetőségekkel. Aki kíváncsi, többet is megtudhat!

Telefonon és táblagépen akkor játszható le teljesen a felvétel, ha YouTube alkalmazásban nyitjuk meg, akkor egymás után sorra kinyithatók a különböző választási lehetőségek. Örömmel tájékoztatlak Benneteket erről az új kezdeményezésről. Hívjátok fel a figyelmet erre a videóra mind szélesebb körben, a gyülekezetekben, a fiatalok között! 

Külön köszönet a készítőknek: A felvételek szereplői: Demjén Éva, Farkas Krisztina, Kiss Laura, Ócsai Boldizsár, Rontó Dávid, Zarka Dávid   

Technika, vágás: Rajki Dávid, Cséfán Tamás, Rontó Dávid

Feliratkozás

Ha szeretnéd a Bibliatanulmányokkal kapcsolatos beszélgetéseket heti rendszerességgel videó e-mail formájában megkapni, akkor iratkozz fel az alábbi űrlap segítségével!

Név:
E-mail cím: